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琐罗亚斯德教——原人:伽玉玛特

2012-10-26 09:00:26 本文行家:无限爱的爱者

亚当在中古波斯文文献中被称为gyhmwrd(伽玉玛特)。

 亚当在中古波斯文文献中被称为gyhmwrd,出自阿维斯陀语gaiia-mar�0�5tan,在钵罗婆文中作gay�0�0mart(伽玉玛特)。

据钵罗婆文《本达希申》的记载,男性无配偶的伽玉玛特独居三十年而亡,但其种子被保留下来,四十年后,从种子中生出人类最早的一对伴侣:男人马什亚(Mashya)和女人马什亚内,夏娃在中古波斯文中被称为mwrdy’ng。

阿诺德(Thomas W. Arnold)在爱丁堡大学图书馆收藏的比鲁尼所著《古代遗迹》的1307年抄本中找到一幅插图,初看似乎是上帝走到伊甸园中与亚当、夏娃说话。但是,抄本在此完全没有提及犹太教或基督教,而是讲琐罗亚斯德教第一对男人和女人(马什亚和马什亚内)受诱惑的神话,据说他们幸福地生活了五十年,不需要吃喝,没有痛苦和烦恼。然后恶魔阿赫里曼装作老人出现在他们面前,说服他们吃树上的果子;他先作个榜样,吃了果子立即变成了一个英俊的年轻人。这样的神话从来没有成为基督教艺术的主题,这幅画的表现手法与基督教表现亚当、夏娃的堕落大相径庭:基督教艺术中夏娃手中拿的是苹果,而这里的阿赫里曼手中拿的是石榴。此外,画上的树木花草的中国艺术特色表明这幅画源自东方,而不是西方。这幅画不可能出自基督教艺术,更不可能出自伊斯兰艺术。它可能源自摩尼教艺术中表现亚当、夏娃故事的作品。

伪装成老人的阿赫里曼诱惑马什亚(亚当)与马什亚内(夏娃)吃树上的果子伪装成老人的阿赫里曼诱惑马什亚(亚当)与马什亚内(夏娃)吃树上的果子
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