阿瓦塔百科

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阿瓦塔基督预言再来

2012-10-18 11:11:35 本文行家:无限爱的爱者

在新约全书二百六十章中,论到基督再临有三百十八次,平均每二十五节就提到一次。可见,基督再临的重要和在圣经中所占的地位。

阿瓦塔基督再来阿瓦塔基督再来

基督何时再来与再来的预兆

  新约全书共两百六十章,其中论CHRIST基督再临有三百十八次,平均每二十五节有一次提到。可见基督再来的重要和在圣经中所占的地位。


  圣经所记载的预言中,关于基督再来,必须应验的条件,最主要的有三:

  (1)「这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期来到。」(太二十四14)

  (2)「我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们招聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住」(耶三十二37);

  (3)「一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来」(但九27);
  雅各在耶路撒冷大会中也引用先知的话说到,“此后我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造建立起来。”(徒十五16)
 

     启示录更是专讲耶稣基督再来的事,是一夲特别启示的书,没有一夲书讲一个题目这样详细而系统,将基督再来的所有过程,内容,连贯,后果都讲得清清楚楚。虽然有些地方难於解释,但总纲和大旨是很容易看出的,夲书一开启就说:看哪,衪驾云降临,众目要看见衪,连刺衪的人也要见衪,地上的万族都要因衪哀哭,这话是真实的,阿门!(启1:7)以后在给七个教会书信中虽然有当时的情况,但也代表了历代教会情况。然而其中的警戒和应许都是联系到主再来的,就是对得胜者所应许的冠冕,赏赐,权柄,荣耀,宝座都是到那时才能赐给和享受的。(启2:7,10,17,27,3:4-5,,12,21)

     由启1:19看到夲书的分段,从第四章起特别论到将来必成的事,教会时代的结束,“教会”一词不再明显题起。以后看到的宝座乃是将来审判的宝座。羔羊所揭开的书卷乃是预言审判和承受国度的书卷。揭开七印乃展开审判和灾难的序幕。七号是直接对地上的居民加以降罚(启8:13)。大力天使是代表基督,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,手里拿着展开的小书卷,衪右脚踏海,左脚踏地-----说:不再有时日了(启10:1-6)。表明基督宣告末日的来临,万事的结束,世界的结局来到了。在启示录十四章内看到一片白云,云上坐着一位好象人子,头上戴金冠冕,手里拿快镰刀,收割了地上所有荘稼,这更说明了人的尽头到了,基督再来是所有事物的结束。世人所有一切的谋算,行为,活动都要完全停顿,必须以基督再来为一切事物的决断和指针。

     基督再来要与敌基督作最后的决战,而且是完全的得胜,因为羔羊乃是万主之主,万王之王,同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的也必得胜(启16:14-16,17:14)。

     最后看到天开了,那位称为神之道的万王之王,万主之主耶稣基督从天降临,天上的众天军骑着白马,穿着洁白的细麻衣跟着衪。从衪口里发出利剑,可以攻击列国,衪必用铁杖辖管他们(启19:11-16)。然后又讲到撒但被捆绑,基督在地上作王一千年,直到末日的审判,新天新地的开始,圣城和永世。在启示录最后一章三次提到“我必快来”,这是主耶稣基督自已的宣告,也是为夲书和所有的启示预言作证,衪的话是可信可靠的。但愿我们都能从心灵深处响应说:“主耶稣阿,我愿你来,阿门!”(启22:7,12,22)。

 

三条符合的条件

  一、天国的福音要传遍天下

  以上的三大条件中,第一项天国的福音,虽然经历了罗马十个王的大逼迫,不但未被扑灭,反而越加广传,至终连罗马皇帝也相信耶稣。如今已传遍天下,无论是民主国家,GCJQ极 权无 神论的国家,未开化野蛮的国家,或是深山,或是天涯海角,或是沙漠旷野,或是冰天雪地,凡是人迹所到之处,都可以听到福音,都有人相信耶稣。所以这个条件的要求,是已经符合了。


  二、以色列复国

  以色列在1948年宣布独立建国,目前人口已超过700万,主要来自犹太人族群,也是世界上唯一以犹太人为主体的国家。(所以,CHRIST基督会在第二次世界大战前后到来)


  三、订立和约和重建圣殿

  这里的圣殿可以参考阿瓦塔美赫巴巴的一段话:我不是来创立任何的教派、社团或组织;也不是来创立一个新的宗教。我将给予的宗教教导的知识是多后面的一。我将让人们读的书是心灵之书,它掌握着开启生命奥秘的钥匙。我将带来头脑与心灵的完美融合。我将给宗教和派别重新注入活力,让它们向珍珠那样串在一条主线上。

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